RESUMEN Se aplicó una intervención socio sanitaria en el asentamiento rural El León de Camagüey basada en los resultados de un estudio anterior, desde la comunicación social, educativa, así como aspectos socioculturales evaluados que permitieron la realización de este estudio. Su objetivo fue implementar una estrategia de intervención basada en acciones sociales y educativas colectadas en un manual que organizó contenidos de antropología socio cultural, psicología, sociología de la salud y trabajo social comunitario, la que fue conducida por profesionales de (...) enfermería como prestadores, cuyo encargo social les asigna una mayor permanencia e intercambio con los pobladores, potenciándose el trabajo comunitario a partir de febrero de 2016,como etapa de sostenibilidad. La investigación constituyó un diseño mixto, con un estudio cuasi experimental sin grupo control combinado con métodos cualitativos. La evaluación final efectuada en el periodo 2017-2018 exhibió modificaciones positivas en indicadores de las historias clínicas familiares de los pobladores, repercutiendo en el Análisis de la Situación de Salud, realizado en abril de 2018 y el entorno comunitario. Se demostró la importancia de la aplicación de la estrategia de intervención comunitaria desde las disciplinas de las ciencias sociales, por el personal de enfermería como agente de cambio de desarrollo local y protagonista de sostenibilidad. ABSTRACT A social sanitary intervention was applied in the rural establishment El León of Camagüey, based on social and educational actions collected in a manual that organized social cultural anthropology contents, psychology, sociology of the health and community social work, which was led by infirmary professionals like lenders, whose social order assigns a major permanence and exchange of them with the settlers. The investigation constituted a mixed design, with a study quasi experimentally without control group combined with qualitative methods. The final evaluation carried out in the period 2017-2018 exhibited positive modifications in indicators of the familiar clinical history of the settlers, what reverberated in the Analysis of the Situation of Health, carried in April, 2018 and the community environment. It was demonstrated the importance of the application of the strategy of community intervention from the disciplines of the social sciences, by the infirmary personnel as change agent of local development and protagonist of sustainability. (shrink)

Theoretical accounts of development exhibit several internal tensions and face multiple challenges. They span from the problem of the identification of the temporal boundaries of development (beginning and end) to the characterization of the distinctive type of change involved compared to other biological processes. They include questions such as the role to ascribe to the environment or what types of biological systems can undergo development and whether they should include colonies or even ecosystems. In this chapter we discuss these conceptual (...) issues, and we argue that adopting an organizational approach may help solve or clarify them. -/- While development is usually identified with the achievement of an adult form with the capability to reproduce and therefore maintain a lineage, adopting the organizational approach may provide a different strategy, which focuses also on the maintenance of the current organization of the organism. By doing so an organizational approach favors a switch in perspective which consists in analyzing how organisms maintain their viability at each moment of development rather than considering them as going through intermediate stages of a process directed toward a specific goal state. This developmental dimension of biological organization has yet to be given a general and detailed analysis within the organizational theoretical perspective, apart from some preliminary attempts. How a biological organization is maintained through a series of radical organizational changes and what these changes are issues that still require clarification. In this chapter we offer the beginnings of such an analysis of developmental transitions, understood as changes in functionality brought forth by regulatory mechanisms in the context of the continued maintenance of organizational viability at every step. (shrink)

This paper critically revises the organisational account of teleology, which argues that living systems are first and foremost oriented towards a goal: maintaining their own conditions of existence. It points out some limitations of this account, mainly in the capability to account for the richness and complexity of biological systems and their purposeful behaviours. It identifies the reason of these limitations in the theoretical grounding of this account, specifically in the too narrow notion of closure of constraints, focused on self-production. (...) It proposes to ground an organisational account of biological teleology in the capability of living system not just to produce and replace their parts, but to control their own internal dynamics and behaviours in such a way as to maintain themselves. This theoretical framework has two advantages. It better captures the distinctive features of biological organisations and consequently the richness and active nature of their purposeful behaviours. By doing so, it makes it possible to apply this framework beyond minimal theoretical models to real biological cases. (shrink)

Spinoza is often described as an ethical perfectionist—one who accepts an account of the good centered on the development of our natural capacities. Perfectionists typically accept a perfectionist theory of value, in which the properties of good and evil are grounded in a normative property of perfection. Yet I argue that Spinoza rejects a perfectionist theory of value because he believes it conflicts with the doctrine of necessitarianism. This leads him to conclude that attributions of perfection in ethical contexts must (...) be regarded as fictions. If Spinoza is indeed an ethical perfectionist, his perfectionism must be grounded in a theory of value that is not itself perfectionist. (shrink)

In the Ethics, Spinoza famously rejects freedom of the will. He also offers an error theory for why many believe, falsely, that the will is free. Standard accounts of his arguments for these claims focus on their efficacy against incompatibilist views of free will. For Spinoza, the will cannot be free since it is determined by an infinite chain of external causes. And the pervasive belief in free will arises from a structural limitation of our self-knowledge: because we are aware (...) of our actions but unaware of their causes, we suppose that we alone must be responsible for them. Yet I argue that the standard accounts miss a further element of Spinoza’s arguments that also targets compatibilist views on which free will is consistent with a specific kind of determination—namely, self-determination in accordance with our value judgments. For Spinoza, we are misled not only in supposing that our actions lack external determination but also in thinking that they are determined by our representations of value. In fact, our actions are determined by our appetites, which are blind to our value judgments. And the pervasive belief that our actions are determined by such judgments arises from the projection of value onto the objects we seek. As he denies us free will, then, Spinoza also denies us a capacity central to agency—the capacity to determine our actions in accordance with our ideas of the good. This makes his arguments against free will more consequential, and more radical, than commonly assumed. (shrink)

Este trabajo surge de un diálogo interdisciplinario entre dos tesis doctorales, una de educación y otra de filosofía, que comparten un interés sobre formas emancipadoras y democráticas de pensar con otros y otras en la escuela pública latinoamericana. Desde una perspectiva crítica propia de la filosofía de la educación latinoamericana realizamos un análisis epistemológico sobre las distintas formas de habitar la pregunta dentro de una práctica filosófica con niños y niñas. Tomamos como objeto de estudio una experiencia específica de comunidad (...) de indagación realizada en 2022 en el sur de Mendoza, Argentina. Entramamos herramientas teóricas de Walter Kohan, Paulo Freire y Jacques Rancière con la intención de visibilizar diversas formas de habitar la producción de saberes dentro de dicha comunidad. Proponemos dos nudos problemáticos: por un lado, el orden explicador/embrutecedor a partir de Rancière y, por el otro,la pregunta como afirmación vital a partir de Kohan y Freire. Trabajamos una serie de disonancias en torno a la circulación y a la potencia de la pregunta en la escuela y la educación pública. Finalmente proponemos una síntesis de estas problemáticas en la postulación de una “pregunta niña” como potencia epistémica emancipadora que supone una intimidad con los otros y otras, con las cosas y el mundo abierta desde una igualdad política e intelectual radical. (shrink)

Resumo: Nas últimas décadas, a transformação da economia e do mercado de trabalho tem despertado questionamentos éticos relacionados ao advento e à prevalência das novas tecnologias. Neste cenário, destaca-se a emergência do "infoproletariado", uma classe trabalhadora cada vez mais subjugada à lógica do trabalho digital e da economia do conhecimento. Paralelamente, essa transformação se dá em um contexto de "sociedade do cansaço", onde o ritmo acelerado e incessante das atividades produtivas impõe um esgotamento físico e mental às pessoas. Este artigo (...) pretende explorar a interseção desses três conceitos: o infoproletariado, a sociedade do cansaço e a ética das novas tecnologias. Discutiremos as implicações da crescente digitalização do trabalho, a sobrecarga cognitiva e emocional dos trabalhadores, e as questões éticas decorrentes da automação e da exploração da força de trabalho neste contexto. Compreender essa complexa rede de relações é crucial para repensar práticas de trabalho mais justas e sustentáveis na era digital. Palavras-chave: Trabalho; Infoproletariado; Inteligência Artificial; Ética; Sociedade do Cansaço; Capitalismo; Economia. (shrink)

O texto visa apresentar a querela entre Sigmund Freud e Gilles Deleuze acerca da noção de “repetição” – noção fundamental tanto para a metapsicologia do primeiro, quanto para a filosofia do segundo. Através da crítica de Deleuze ao caráter eminentemente negativo e “derivativo” da repetição em Freud (ideia que, no caso de Freud, aparece sobretudo em dois textos fundamentais: “Recordar, repetir e elaborar”, de 1914, e “Além do princípio do prazer”, de 1920), será refeito o itinerário das “sínteses do tempo”, (...) presentes na obra _Diferença e repetição_, apontando para uma noção positiva de repetição – sem, contudo, incorrer às figuras do Mesmo e ao primado da representação. Uma “repetição complexa”, que se faz acompanhar de uma “diferença pura”, cuja temporalidade mais adequada é aquela própria à lógica da multiplicidade, isto é, um tempo “não-reconciliado”, parafraseando a expressão de Peter Pál Pelbart. (shrink)

Several scholarly inquiries have explored the possibility that Parmenides was acquainted with Heraclitus and engaged in polemics against him, in light of the fact that their respective chronologies do not preclude this scenario. However, with few exceptions, the debate remains polarized between two main positions: the first contends that Heraclitus and Parmenides were likely unaware of each other, or at least that no conclusive evidence exists to prove their acquaintance; the second posits that Parmenides was indeed aware of Heraclitus and (...) argued against him. This paper focuses on Heraclitus B 49a DK to offer additional, albeit measured, support for the latter position and to suggest a hypothesis, at least a partial one, concerning the origins of Parmenides’ κρίσις between εἶναι and μὴ εἶναι. (shrink)

O contexto da educação básica brasileira caracteriza-se, de modo geral, na atuação de docentes com descompassos formativos, que ministram aulas de diversas disciplinas, no caso dos anos iniciais do ensino fundamental, ou que lecionam disciplinas diversas de sua área de formação, no caso das séries finais e ensino médio. Nessa linha, diversos estudos apontam para a evidência de lacunas e imprecisões conceituais no planejamento de intervenções didáticas, devido ao precário desenvolvimento profissional. Desse modo, o presente artigo traz uma revisão teórica (...) sistemática sobre o tema relacionado aos conhecimentos profissionais do magistério e busca contribuir com tal debate, trazendo como resultado a proposta de uma visão do processo de construção de saberes docentes com base em modelos do conhecimento pedagógico de conteúdo articulados com os processos de criação vigotskianos. Tal proposta possibilitou possíveis implicações das articulações apresentadas em associação com as pesquisas relacionadas à formação docente, bem como com propostas formativas, que levem em consideração o contexto cultural do professor, especificamente seus esquemas repertoriais, aqui representados pelo espectro criativo. Desse modo, pretende-se que os contextos formativos utilizem e incrementem o repertório professoral, repertório este fundamental para o desenvolvimento de novos Conhecimentos Pedagógicos de Conteúdo em um caráter transformativo, possibilitando práticas que permitam o desenvolvimento profissional docente. (shrink)

Dejando de lado puntos de tensión y desencuentro, el campo de investigación integrado por la Historia conceptual de Koselleck y el contextualismo lingüístico, sobre todo de Skinner, se ha explorado de manera fructífera en investigaciones que demuestran el potencial metodológico que sugiere su abordaje ecléctico. Propio de la lexicografía académica ha sido el intento de reconstruir “definiciones quintaesenciadas” que intentan afinar con total precisión el significado de cada concepto para extirpar su ambigüedad constitutiva. La mutabilidad y, por tanto, plurivocidad característica (...) de conceptos sociales, políticos y jurídicos hacen que la articulación entre ambas contribuciones metodológicas proporcione, como sostiene Richter, un relato histórico más satisfactorio del pensamiento y el lenguaje. El objetivo de este artículo, a partir de un estudio de fuentes primarias y secundarias, es reconstruir y explicar los perfiles medulares de ambas aproximaciones para analizar y demostrar los elementos de particular relevancia para la investigación conceptual en campos como el filosófico-político y el constitucional en Hispanoamérica, los cuales poco se han servido de esta fructífera propuesta metodológica. (shrink)

At first glance, relating philosophy and design does not seem trivial, but there are several elements that make it possible to develop such a hypothesis beyond the context of the philosophy of technology. In this article, the main objective is to explore some aspects of design in the world and in Brazil, emphasizing how much its bases dialogue with the principles of Gadamer’s philosophical hermeneutics. To do so, in the first section, I develop a bibliographical analysis of the history of (...) design, exposing its roots in art and architecture, as well as the passage from affirmative design to the philosophy of design. In the second section, I discuss some studies on design and philosophy in order to support the formation of critical-speculative design from contemporary art, and later, to address the main hypothesis of the study, that is, that there is a very interesting gain in relating studies of Gadamerian hermeneutics in what I call philosophical-hermeneutical design, which allows thinking about the history, identity and ontological preconceptions of design and expand horizons of philosophical hermeneutics. (shrink)

An atmosfere of fear seems to surround western culture in the last two or three decades. From it stems a new kind of fear, imaginarially expressed in the fear of collapse event. In this paper, we chart some manifestations of the new fear of collapse in the sphere of cinema and of intelectual academic writings. In the first case, with the emergence of collapse and zombie movies in cultural industry productions; in the second one, in the emergence of civilizational collapse (...) as a theme for historians, systems and complexity cientists, ecologists, peak-oil theorists, economists, social scientists etc. Some possible explanatory hipothesis for the emergency of this fenomenon are conjectured. (shrink)

El presente artículo aborda la historia de la educación argentina desde una perspectiva ligada a la historia de las ideas filosóficas/pedagógicas (Roig, 1993, 2009; Arpini, 2003; Ramaglia, 2020), tomando como objeto de estudio la representación de la infancia presente en los trabajos sobre criminología infantil del pedagogo positivista Víctor Mercante (1870-1934). Analizamos los elementos epistemológicos que articulan el discurso positivista e higienista del pedagogo normalista argentino y su relación con el complejo universo discursivo que lo entrama y promueve. Realizamos una (...) lectura filosófica de la representación de la infancia y de la función del higienismo en el despliegue de dispositivos y estrategias biopolíticas por parte del Estado en la educación en torno a la infancia anormal. Nuestro objeto de estudio es construido a partir de una reflexión acotada, centrada en los trabajos sobre criminalidad infantil producidos por Víctor Mercante en la cárcel de Mercedes en Buenos Aires durante el transcurso de tres años (1902 - 1905) y publicados luego como “Notas sobre criminología infantil” (1902), “Estudios de criminología infantil” (1902a) y “Estudios sobre criminalidad infantil” (1905) en la revista “Archivos de psiquiatría criminología y ciencias afines”. (shrink)

O presente artigo busca estabelecer o local e a função do capital portador de juros em O Capital, visando com isso jogar luz sobre a estrutura eminentemente sistemática desta obra. Deste modo a obra máxima de Marx aparecerá muito próxima do idealismo alemão (particularmente de Fichte e Hegel), onde a questão da sistematicidade (da filosofia) foi sentida de maneira mais premente.

En este artículo se busca caracterizar la educación desde las variables de “emancipación” y “reproducción social”, a través de los aportes de Jacques Rancière. Para ello, se reconstruye el contexto de la enseñanza moderna en el que Jacotot despliega su propuesta pedagógica en torno a la “igualdad de las inteligencias”.

La intención de este artículo es indagar sobre la posibilidad de interpretar algunos conceptos foucaultianos como antecedentes del pensamiento de Rancière, en referencia al estudio sobre los modos de subjetivación en la educación. El análisis de la lógica de la verdad en Foucault y su diagnóstico de las sociedades de normalización encuentran cierta continuidad en la crítica rancieriana a la explicación y a la sociedad del menosprecio.

Resumo : O presente texto é de natureza hermenêutica, e sua finalidade é a de sistematizar o estudo que empreendemos em relação às linhas gerais do projeto de Varela, Thompson e Rosch. Nosso objetivo é o de analisar as bases e o caminho a partir dos quais nossos autores buscaram redirecionar os rumos e mesmo os princípios mais centrais das ciências empíricas e fenomenológicas da mente. Buscaremos demonstrar que o projeto de Varela, Thompson e Rosch foi exitoso em seu propósito (...) de constituir um novo programa de pesquisa no interior das ciências cognitivas e das ciências da mente em geral. Buscaremos, por fim, discutir a concepção de cognição sobre a qual se sustentaram e o papel da fenomenologia nesse empreendimento. (shrink)

From an investigation of the theoretical, structural, methodological, and conceptual rudiments of the neurophenomenology, such as developed by Francisco Javier Varela, I seek, at first, to investigate the possibility of a theoretical model whose purpose consists in the integration between the subjective experience and the cerebral dynamic. To the study of the fundamental diagnosis of neurophenomenology — namely, the interpretation which Varela offers to the theoretical and methodological position of Chalmers’ ‘hard problem’ of consciousness —, I will associate the conception (...) of downward determination I borrow from the emergentism. My intention is to demonstrate that the notion of downward determination — as exemplified in meditative practice — can greatly contribute to the consolidation of a theoretical perspective for the problem of mind-body-life relations which is beyond the theoretical, structural, methodological and conceptual implications of the highly acclaimed ‘explanatory gap’. From my belief that meditation brings with it the possibility of filling the mind-body gap on a phenomenological level, I proceed to investigate the elements through which Buddhism and phenomenology can mutually benefit the sciences cognitive; in this sense, I am not presupposing the limitations, but rather the possibilities and the scope of the introspective method, as Varela has previously done in his neurophenomenology. (shrink)

Resumo: O presente artigo reconstitui teorias filosóficas de Pierre Lévy e Byung-Chul Han por meio da articulação de determinados conceitos centrais das obras: Cibercultura; e No enxame: perspectivas do digital. O objetivo foi fomentar uma reflexão acerca de repercussões que a inteligência, o pensamento e o entendimento têm sofrido a partir da emergência do ciberespaço e da era digital. Mediante uma análise comparativa das referidas obras, o artigo debruça-se sobre perspectivas diametralmente opostas acerca dos limites, perigos e potenciais do ciberespaço (...) e da era digital no concernente ao desenvolvimento humano. Ainda que não tenham feito referência entre si em suas obras, os referidos filósofos apresentam perspectivas de análises que manifestam, quando comparadas, intensas tensões teoréricas, de modo que um exame de seus êxitos e falhas se faz necessário. Em primeiro lugar, foca-se em uma análise da teoria de Pierre Lévy. Em segundo lugar, o foco recai sobre a teoria de Byung-Chul Chan. Em terceiro lugar, são analisados pontos de tensão entre ambas as teorias, reconhecendo seus acertos e fragilidades. Por fim, são tecidas as considerações finais. Palavras-chave: Ciberespaço; Espírito; Era Digital; Universalidade; Destotalização. Repercussions of digital technologies on intelligence and thought: a comparative analysis of theories of Pierre Lévy and Byung-Chul Han Abstract: The present article reassesses the philosophical theories of Pierre Lévy and Byung-Chul Han by articulating certain central concepts of their work: Cyberculture; and In the swarm: digital perspectives. The objective was to support a reflection on the repercussions that intelligence, thinking and comprehension have underwent since cyberspace and the digital era have emerged. By comparatively analyzing the aforementioned work by the authors, the essay reaches opposed perspectives concerning the limits, dangers and potentials of cyberspace and the digital era with regard to human development. Although the authors do not reference each other's work, they nevertheless present perspectives of analysis that manifest intense theoretical tensions when compared, thereby warranting an examination of their successes and flaws. First, we focus on analyzing Pierre Lévy's theory. Second, our focus is directed to Buyng-Chul Han's theory. Third, we address tension points between the two theories, recognizing their hits and misses. Finally, we make final considerations. Keywords: Cyberspace; Spirit; Digital Era; Universality; Detotalization. Repercusiones de las tecnologías digitales en la inteligencia y el pensamiento: un análisis comparativo de las teorías de Pierre Lévy y Byung-Chul Han Resumen: Este artículo reconstituye las teorías filosóficas de Pierre Lévy y Byung-Chul Han a través de la articulación de ciertos conceptos centrales de las obras: Cibercultura; y En el enjambre: perspectivas digitales. El objetivo era propiciar la reflexión sobre las repercusiones que la inteligencia, el pensamiento y la comprensión han sufrido tras la irrupción del ciberespacio y la era digital. A través de un análisis comparativo de las obras antes mencionadas, el ensayo se centra en perspectivas diametralmente opuestas sobre los límites, peligros y potencialidades del ciberespacio y la era digital con respecto al desarrollo humano. Aunque no hicieron referencias entre sí en sus obras, los filósofos antes mencionados presentan perspectivas analíticas que manifiestan, al compararlas, intensas tensiones teóricas, por lo que es necesario un examen de sus éxitos y fracasos. En primer lugar, se centra en un análisis de la teoría de Pierre Lévy. En segundo lugar, la atención se centra en la teoría de Byung-Chul Chan. En tercer lugar, se analizan los puntos de tensión entre ambas teorías, reconociendo sus fortalezas y debilidades. Finalmente se hacen consideraciones finales. Palabras-clave: Ciberespacio; Espíritu; Era Digital; Universalidades; Destotalización. Data de registro: 09/06/2024 Data de aceite: 30/10/2024. (shrink)

The aim of this paper is to show the difference between Aristotle's conception of friendship and the Christian charity. While the pagan charity only search for happiness in this life, the Christian charity moreover point out the eternal destiny in all the men and magnify the friendship in this life.

Se sostiene een este artículo que los poderosos se apropiaron de la palabra globalización y le impusieron una significación que sirve a sus intereses, dentro del modo de producción capitalista, que victimiza a casi la mitad de la humanidad. Frente a esa crueldad, gana dignidad ética la alternativa propuesta por el pueblo de Porto Alegre que propone otra globalización que pasa por la solidaridad, la mundialización de los derechos humanos, y la socialización de la democracia como valor universal.

La questione animale, secondo il Derrida insignito del premio Adorno, è la questione filosofica centrale del xxi secolo – punto di snodo, per la sua particolare interdisciplinarità che incrocia l’etica, l’estetica, l’ontologia e la filosofia della scienza. Indagare l’animalità, infatti, non significa – come molti credono pensando all’etica animale – chiedersi “semplicemente” se gli animali abbiano diritti; significa piuttosto, ragionare sulla vita e sulla comune base esistenziale che ci lega...

Una tipica concezione della politica č quella secondo cui questa debba ‘amministrare' ciň che c'č giÀ. Ma se ciň che c'č giÀ č insufficiente per garantire progresso morale, allora la politica dovrebbe essere ciň che ‘cambia', e non ciň che amministra. L'articolo si propone di analizzare questo necessario cambio di prospettiva della politica attraverso un'argomentazione basata, essenzialmente, sul realismo morale e sulla confutazione della politica come questione di ‘punti di vista'.

Elaborating on an old conjecture by Blackett, we formulate a new conjecture about the neutrality of matter according to which any physical system possesses an active electric charge proportional to its mass. We discuss limits on the conjecture coming from existing laboratory experiments on the neutrality of matter and from the observation of the global surface electric field of the Earth. In a cosmological setting, we show that a cosmic rotation of the Universe is inevitable if our conjecture is true (...) and if the magnetic fields observed today in large-scale gravitationally bounded objects and cosmic voids have a primordial origin. Finally, we discuss the possibility that the angular momentum of spiral galaxies could be a signature of a rotating Universe. (shrink)